Bhavachakra hoặc bánh xe của Sansara - những gì nó được mô tả chi tiết trong giáo lý của Đức Phật. Có một sự cám dỗ lớn để sử dụng thuật ngữ này cho bất kỳ lý do thuận tiện nào, vì đã làm quen với nó một cách hời hợt. Tuy nhiên, người ta phải hiểu rằng học thuyết về Samsara dựa trên niềm tin vô điều kiện vào tái sinh.
Nội dung tài liệu:
Sự thật lịch sử
Một số người cho rằng họ có thể nhớ kiếp trước. Bánh xe của Sansara và tái sinh - những khái niệm này là trung tâm trong một số giáo lý tôn giáo phương Đông (Phật giáo, Ấn Độ giáo, Jaina giáo). Chúng có nghĩa gần giống nhau: linh hồn con người sau cái chết của cơ thể nhận được một lớp vỏ vật lý mới. Không có bằng chứng khoa học cho hiện tượng này, nhưng các nhà khoa học cũng không thể phủ nhận nó. Sự thật lịch sử làm cho chúng ta tin rằng chu kỳ sinh tử thực sự tồn tại.
Trẻ nhỏ trong độ tuổi từ 2 đến 7 đôi khi kể chi tiết về kiếp trước của chúng. Khi họ già đi, bản thân họ không thể nhớ những gì họ đang nói. Hiện tượng này đã được điều tra chi tiết bởi Ian Stevenson. Ông đã nghiên cứu những câu chuyện của 3 nghìn trẻ em, được ghi lại và so sánh với thực tế. Sau khi nghiên cứu, anh ta bị thuyết phục về thực tế tái sinh của các linh hồn và xuất bản cuốn sách Hai mươi trường hợp bị tái sinh bị cáo buộc.
Bánh xe luân hồi là gì
Bánh xe Samsara thể hiện rõ ràng luật nghiệp, quyết định sự tái sinh của tất cả chúng sinh hết lần này đến lần khác. Nó tượng trưng cho toàn bộ thế giới hiện tại, chứa đầy đau khổ. Bánh xe mô tả 6 lựa chọn sinh, 6 thế giới của Samsara. Ở dưới cùng của vòng tròn là ba lần sinh có điều kiện xấu, ở trên cùng là ba lần sinh tốt có điều kiện. Chỉ những linh hồn rời khỏi mạng lưới Samsara mới được cứu thoát khỏi đau khổ.
Ý nghĩa của thuật ngữ ngắn gọn và rõ ràng.
Sansara là một mối quan hệ của sự oán giận, quả báo, vòng luân hồi sinh tử vĩnh cửu, từ đó rất khó thoát ra. Một người bị bắt giữ bởi một cơn lốc đam mê, đang chờ đợi một sự tái sinh và đau khổ mới ở một trong những thế giới.
Định luật thứ ba của Newton nói: sức mạnh của hành động bằng với sức mạnh của sự phản tác dụng. Ông có thể mô tả không chỉ các hiện tượng vật lý, mà còn cả ý nghĩa của bánh xe Samsara. Quy luật quả báo được thể hiện trong câu tục ngữ và câu nói của Nga: những gì một người đàn ông gieo, anh ta sẽ gặt, một cơn gió gieo, một cơn bão gặt, vv
Hình ảnh tượng trưng
Học thuyết về nghiệp lực đôi khi được mô tả như một con rắn nuốt đuôi. Nhưng biểu tượng thường được sử dụng là bánh xe Samsara, bao gồm một số vòng tròn.
Mỗi vòng tròn của bánh xe luân hồi có một ý nghĩa biểu tượng quan trọng:
- Trung tâm mô tả các nguyên nhân gốc rễ làm say đắm con người vào vòng xoáy bất tận của nghiệp - một con lợn như một biểu tượng của vô minh, một con gà trống có nghĩa là ham muốn, một con rắn - một người mang theo sự tức giận.
- Biểu tượng bánh xe thứ hai là một vòng tròn được chia thành 2 nửa. Nó có nghĩa là nghiệp tốt và xấu.
- Vòng tròn thứ ba của bánh xe được chia thành 6 phần, nó mô tả 3 thế giới hạnh phúc và 3 thế giới bất lợi trong đó linh hồn có thể được hiện thân.
- Vòng tròn bên ngoài, cuối cùng của bánh xe được chia thành 12 phần hoặc Nindan. Đây là biểu tượng của 12 bước của chu kỳ mà linh hồn đi qua, di chuyển giữa sinh và tử.
Vòng tròn Samsara giữ trong nanh của anh ta và vuốt ve con quỷ chết chóc - Hố. Bên ngoài vòng tròn, một vị Phật được miêu tả, đã đạt đến moksha hoặc giác ngộ và rời khỏi vòng luân hồi đau khổ.
Nó có nghĩa là gì "Bánh xe của Samsara đã rẽ"
Tất cả các sinh vật trong vũ trụ đều trải qua 12 liên kết phát triển, hay, như chúng còn được gọi là Nindan.
Đây là các liên kết nhân quả của luật nghiệp, tạo thành 1 chu kỳ hoàn chỉnh:
- Liên kết đầu tiên trong chu kỳ là sự mù quáng tâm linh, sự thiếu hiểu biết đi trước thụ thai.
- Rồi nghiệp chướng của sinh mệnh đưa anh ta đến hiện thân ở một trong những thế giới.
- Ý thức bắt đầu thức tỉnh trong quá trình tạo phôi.
- Kiến thức gợi cảm và nghĩa bóng phát sinh.
- Cơ thể và giác quan được hình thành theo nghiệp.
- Nhận thức về thế giới bắt đầu.
- Cảm xúc hình thành một tính cách.
- Sự bất mãn, ham muốn được thể hiện.
- Tất cả những nỗ lực đều nhằm đạt được mục tiêu.
- Hành vi sai lầm và si mê tạo nghiệp mới.
- Chờ đợi một lần sinh mới.
- Tuổi già và cái chết.
Khi một thực thể sống qua tất cả 12 giai đoạn, người ta nói rằng bánh xe của Samsara đã tạo nên một cuộc cách mạng. Một số phận mới đã được xác định sẽ hướng linh hồn ra khỏi nghiệp chướng ở một trong những thế giới. Linh hồn bị tiêu diệt để được hiện thân trong cơ thể của một con vật, sinh vật địa ngục hoặc con mồi (tinh thần đói) là không hạnh phúc. Những thực thể chân chính nhất, xứng đáng có một cuộc sống đầy niềm vui, sẽ được hiện thân trong thế giới của các vị thần, những người yêu thích quyền lực trong thế giới của các hào quang. Chỉ sinh ra trong cơ thể con người được Phật tử coi là thuận lợi nhất để vượt qua sức mạnh của luân hồi.
Bang Bardo
Cuốn sách về người chết của Tây Tạng, Bardo Thödol mô tả chi tiết mọi thứ xảy ra với một người Linh hồn sau khi chết - nơi nó nhận được, những gì nó nhìn thấy và cách hành xử. Thông tin có giá trị này, theo các nhà hiền triết Tây Tạng, có thể giúp đỡ và hướng dẫn tất cả những người có kiến thức ở thế giới bên kia, đặc biệt là những người đột ngột qua đời.
Cái chết đột ngột là bất lợi nhất trong tất cả các truyền thống tôn giáo. Nó có thể là kết quả của một vụ tai nạn hoặc một cuộc tấn công của kẻ cướp. Cái chết này cũng được gọi là không đúng lúc hoặc xấu xa - linh hồn, bị xé ra khỏi thế giới quen thuộc, phải chịu một cú sốc cực lớn, nó đang gặp nguy hiểm. Kiến thức cổ xưa được kêu gọi để bảo vệ khỏi những nguy hiểm ở thế giới bên kia.
Trong văn hóa phương Tây, trạng thái của bardo gắn liền với vị trí của linh hồn sau khi chết và cho đến khi sinh ra trong một cơ thể mới. Trong Phật giáo, khái niệm này có nghĩa rộng hơn, nghĩa đen là "giữa hai" hoặc một trạng thái trung gian.
Các giáo lý của Diamond Way đề cập đến sáu bardos:
- chết - từ bệnh tật đến chết;
- kinh nghiệm truy tặng - sự chuyển đổi linh hồn về trạng thái ban đầu và phấn đấu cho một hóa thân mới;
- sinh - từ lúc thụ thai đến khi sinh;
- sự sống - từ lúc thụ thai đến khi chết;
- giấc ngủ - từ khi ngủ đến khi thức dậy;
- thiền - từ đắm chìm trong tập trung thiền định để trở về thế giới thực.
Trạng thái của bardo cũng có thể được gọi là cuộc sống trong dự đoán về một cái gì đó, khi thời gian được cảm nhận như một khoảng cách giữa các sự kiện.
Thoát khỏi vòng khổ đau
Kẻ thù và bệnh tật là những giáo viên giỏi nhất là một cụm từ khó hiểu mà sự công nhận trong cuộc sống thực là rất khó khăn. Nhưng vũ trụ là một lớp học lớn. Sự phát triển của một người phụ thuộc vào việc một người học tốt những bài học của cuộc sống như thế nào. Nếu người đó vẫn ở trong một vị trí của niềm kiêu hãnh, nghĩ rằng không ai có quyền xúc phạm cô ấy, cô ấy bị giữ trong vòng khổ đau của Samsara.
Mọi người đều có một sự từ chối những lời chỉ trích và thù hận đối với anh ta. Điều này là tự nhiên. Có sự bất mãn và không đồng ý với thái độ này. Nếu bạn không coi tình huống này là của riêng mình, cố gắng tìm hiểu xem sự thù hận đó là gì, dòng tiêu cực sẽ tăng lên. Sẽ có những kẻ thù mới cũng sẽ bắt đầu ghét.
Để vượt qua vòng luẩn quẩn của hận thù và xâm lược lẫn nhau, một người có ý chí tự do. Anh ta có quyền lựa chọn những gì quan trọng hơn đối với anh ta - giải thoát khỏi đau khổ hoặc chiến thắng của công lý. Thật khó để một số Kitô hữu hiểu được những lời của Chúa Kitô "yêu kẻ thù của bạn, ban phước cho những người nguyền rủa bạn, làm điều tốt cho những người ghét bạn và cầu nguyện cho những người xúc phạm bạn." Mặc dù giáo lý Kitô giáo bác bỏ khả năng tái sinh, thông qua khái niệm Samsara, tình yêu vô điều kiện của Chúa trở nên rõ ràng hơn.
Đức Phật chỉ đường làm thế nào để thoát khỏi bánh xe luân hồi, gồm tám bước.
Tại trung tâm của con đường là sự khôn ngoan làm cho 8 biểu hiện của cuộc sống con người trở nên đúng đắn:
- quan điểm;
- ý định (đạo đức);
- lời nói;
- hành vi
- lối sống (kỷ luật tâm linh);
- nỗ lực
- Chánh niệm
- nồng độ.
Quan điểm đúng được hiểu là việc áp dụng 4 sự thật cao quý và các quy định chính của giáo lý Phật giáo.
Luật luân hồi
Có hành vi xấu liên quan đến một người nào đó, người có tội bị trừng phạt theo luật công bằng của Tâm trí cao. Tâm đó, gắn liền với tất cả các mối quan hệ sống của tình yêu. Người đàn ông bị xúc phạm muốn kẻ thù của mình trải nghiệm điều tương tự như mình. Theo luật công bằng cao nhất, mong muốn này bắt đầu được thực hiện. Sau một thời gian nhất định, mong muốn gặp rắc rối, theo cùng một luật, trở lại với người ghét kẻ phạm tội của mình. Đây là luật của Sansara trong một ngôn ngữ dễ hiểu đối với người Nga.
Quy luật của công lý cao hơn tạo thành số phận của tất cả các sinh vật trong vũ trụ. Cái thiện được đền đáp, cái ác bị trừng phạt. Với sự nhận biết và sửa chữa tội lỗi, linh hồn chuyển sang một cấp độ tồn tại mới, cho đến khi nó phục tùng một niềm đam mê hoặc đau khổ mới.
