Līdzības par dzīvi ar morāli - īsas

Līdzība ir viena no senākajām piesardzības pasakas šķirnēm. Instruktīvas alegorijas ļauj īsi un kodolīgi izteikt jebkādu morālu attieksmi, neizmantojot tiešu pārliecību. Tāpēc līdzības par dzīvi ar morāli - īsas un alegoriskas - vienmēr ir bijušas ļoti populārs izglītības līdzeklis, kas skar dažādas cilvēka eksistences problēmas.

Līdzības par labo un ļauno

Spēja atšķirt labo no ļauna atšķir cilvēku no dzīvnieka. Nav pārsteidzoši, ka visu tautu folklora satur daudz līdzību par šo tēmu. Viņi mēģināja dot savas labās un ļaunās definīcijas, izpētīt to mijiedarbību un izskaidrot cilvēka duālisma būtību Senos Austrumos, Āfrikā, Eiropā un abās Amerikas valstīs. Par to liecina lielais līdzību kopums par šo tēmu visu kultūru un tradīciju atšķirību dēļ šo pamatjēdzienu ideja dažādām tautām ir izplatīta.

Divi vilki

Reiz kāds vecs indietis mazdēlam atklāja vienu būtisku patiesību:
- Katrā cilvēkā notiek cīņa, ļoti līdzīga divu vilku cīņai. Viens vilks pārstāv ļaunumu - skaudība, greizsirdība, nožēla, savtīgums, ambīcijas, meli ... Cits vilks pārstāv labo - mieru, mīlestību, cerību, patiesību, laipnību, lojalitāti ...
Mazais indiānis, ko aizkustināja kodols ar sava vectēva vārdiem, dažus mirkļus pārdomāja un tad jautāja:
"Un kurš vilks galu galā uzvar?"
Vecais indietis vāji pasmaidīja un atbildēja:
"Vilks, kuru jūs barojat, vienmēr uzvar."

Zini un nedari

Jaunietis ieradās pie gudrie ar lūgumu pieņemt viņu par studentu.
- Vai tu vari melot? - jautāja gudrais.
"Protams, ka nē!"
- Un zagt?
- nē
- Un nogalināt?
- Nē ...
"Tāpēc ejiet un zināt to visu," iesaucās gudrais, "bet, kad jūs zināt, nedariet!"

Melns punkts

Reiz kāds gudrais sapulcināja savus mācekļus un parādīja viņiem parastu papīra lapu, kur viņš uzzīmēja nelielu melnu punktu. Viņš viņiem jautāja:
- Ko tu redzi?
Visi vienbalsīgi atbildēja, ka melnais punkts. Atbilde nebija pareiza. Gudrais teica:
"Bet vai jūs neredzat šo balto papīra lapu - tā ir tik milzīga, lielāka nekā šis melnais punkts!" Un tā tas ir dzīvē - pirmais, ko redzam cilvēkos, ir kaut kas slikts, kaut arī laba ir daudz vairāk. Un tikai daži uzreiz redz "balto papīra lapu".

Laimes līdzības

Lai kur cilvēks piedzimtu, neatkarīgi no tā, kas viņš ir, neatkarīgi no tā, ko viņš dara, patiesībā viņš dara vienu - viņš meklē laimi. Šie iekšējie meklējumi turpinās no dzimšanas līdz nāves gultai, pat ja ne vienmēr tas tiek realizēts. Un šādā veidā cilvēku gaida daudz jautājumu. Kas ir laime? Vai cilvēks var būt laimīgs bez kaut kā? Vai ir iespējams sagatavot laimi, vai arī tā jārada pašam?
Ideja par laimi ir tikpat individuāla kā DNS vai pirkstu nospiedumi. Dažiem cilvēkiem un visai pasaulei nepietiek, lai justos vismaz apmierināti. Vēl viens pietiekami mazs - saules stari, draudzīgs smaids. Liekas, ka cilvēki nevar vienoties par šo ētisko kategoriju. Un tomēr dažādās līdzībās par laimi tiek atklāti saskares punkti.

Māla gabals

Dievs cilvēku padarīja no māla. Akls cilvēkiem, zemei, mājām, dzīvniekiem un putniem. Un viņš atstāja neizmantotu māla gabalu.
- Kas vēl tevi aklo? - jautāja Dievs.
“Apžilbini mani no laimes,” vīrietis jautāja.
Dievs neatbildēja, viņš par to domāja un ielika atlikušo māla gabalu plaukstā.

Nauda nav laime

Students prasīja maģistram:
- Cik patiesi ir vārdi, ka laime nav naudā?
Meistars atbildēja, ka viņi ir pilnīgi uzticīgi.
"To ir viegli pierādīt." Par naudu jūs varat iegādāties gultu - bet ne sapnis; ēdiens - bet ne apetīte; zāles - bet ne veselība; kalpi - bet ne draugi; sievietes - bet ne mīlestība; mājas - bet ne mājas; izklaide - bet ne prieks; skolotāji - bet ne prāts. Un tas, ko sauc, nebeidzas ar to.

Hodja Nasruddins un ceļotājs

Reiz Nasruddins sastapa ļaunu cilvēku, kurš klīst pa ceļu uz pilsētu.
- Kas tev slikts? Hodja Nasruddins jautāja ceļotājam.
Vīrietis parādīja viņam saputotu ceļojuma somu un skaidri pateica:
- Ak, es esmu nožēlojama! Viss, kas man pieder bezgalīgi plašajā pasaulē, diez vai piepildīs šo nožēlojamo, nevērtīgo somu!
“Jūsu darbi ir slikti,” Nasruddins līdzjūtīgi paņēma no ceļotāja rokām somu un aizbēga.
Un ceļotājs turpināja savu ceļu, noplēšot asaras. Tikmēr Nasruddins skrēja uz priekšu un nolika maisu ceļa vidū. Ceļotājs ieraudzīja savu maisu pa ceļam guļam, ar prieku smējās un sauca:
- Ak, kāda svētība! Un es jau domāju, ka esmu visu pazaudējis!
“Ir viegli padarīt cilvēku laimīgu, iemācot viņam novērtēt to, kas viņam ir,” domāja Khoja Nasreddins, vērojot ceļotāju no krūmiem.

Gudrās morāles līdzības

Vārdiem “morāle” un “morāle” krievu valodā ir atšķirīgas nokrāsas. Morāle drīzāk ir sabiedrības attieksme. Morāle ir iekšēja, personiska. Tomēr morāles un morāles pamatprincipi lielākoties ir vienādi.
Gudrās līdzības viegli, bet ne virspusēji, tieši ietekmē šos pamatprincipus: cilvēka attieksmi pret cilvēku, cieņu un bazīgumu, attieksmi pret dzimteni. Cilvēka un sabiedrības attiecību jautājumi bieži tiek atspoguļoti līdzībās.

Ābolu spainis

Cilvēks sev blakus nopirka jaunu māju - lielu, skaistu - un dārzu ar augļu kokiem. Un netālu, vecā mājā, atradās skaudīgs kaimiņš, kurš nemitīgi centās sabojāt garastāvokli: vai nu metīs atkritumus zem vārtiem, vai kādu citu purvu.
Reiz cilvēks pamodās labā noskaņojumā, izgāja uz lieveņa, bet tur - atkritumu spaini. Cilvēks paņēma spaini, ielēja nogāzes, iztīrīja kausu līdz spīdumam, savāca tajā lielākos, nogatavojušos un garšīgākos ābolus un devās pie kaimiņa. Kaimiņš atver durvis cerot uz skandālu, un kāds vīrietis pasniedza viņam ābolu spaini un sacīja:
- Kas ar ko bagāts, tas ir tas, ar ko viņš dalās!

Zems un pienācīgs

Viens padishah nosūtīja gudrajam trīs identiskas bronzas figūriņas un pavēlēja nodot:
"Ļaujiet viņam izlemt, kurš no trim cilvēkiem, kura skulptūras mēs sūtām, ir cienīgs, kurš tāds ir un kurš ir zems."
Neviens nevarēja atrast atšķirību starp trim figūriņām. Bet gudrais pamanīja caurumus ausīs. Viņš paņēma plānu elastīgu zizli un iestrēdza to pirmās figūriņas ausī. Zizlis iznāca caur muti. Pie otrās figūriņas zizlis iznāca caur otru ausi. Pie trešās figūriņas zizlis ir iestrēdzis kaut kur iekšpusē.
“Cilvēks, kurš atklāj visu dzirdēto, noteikti ir zems,” prāts sprieda. - Tas, kam ir noslēpums, ieiet vienā ausī un iziet caur otru - cilvēks ir tik-tik. Patiesi cēls ir tas, kurš sevī glabā visus noslēpumus.
Tā gudrais izlēma un uztaisīja atbilstošus uzrakstus uz visām statuetēm.

Mainiet savu balsi

Balodis birzī ieraudzīja pūci un jautāja:
- No kurienes tu esi, pūce?
"Es dzīvoju austrumos un tagad lidoju uz rietumiem."
Tā pūce atbildēja un sāka smieklīgi smieties un smieties. Balodis vēlreiz jautāja:
"Kāpēc jūs atstājāt savas mājas un lidojat uz svešām zemēm?"
"Tā kā austrumos viņi mani nemīl, jo man ir nejauka balss."
"Jūs veltīgi pametāt savu dzimteni," sacīja balodis. - Jums jāmaina nevis zeme, bet balss. Rietumos, tāpat kā austrumos, viņi nepieļauj ļaunus kliedzienus.

Par vecākiem

Attieksme pret vecākiem ir morāla problēma, ko cilvēce jau sen ir atrisinājusi. Bībeles leģendas par Hamu, evaņģēlija baušļi, daudzie sakāmvārdi, pasakas pilnībā atspoguļo cilvēku idejas par tēvu un bērnu attiecībām. Un tomēr starp vecākiem un bērniem ir tik daudz pretrunu, ka mūsdienu cilvēkam nav nevietā par to laiku pa laikam atgādināt.
Pastāvīgā tēmas "Vecāki un bērni" atbilstība rada arvien vairāk līdzību. Mūsdienu autori, sekojot savu priekšgājēju pēdām, atrod jaunus vārdus un metaforas, lai atkal saistītos ar šo jautājumu.

Padevējs

Reiz bija kāds vecs vīrs. Viņa acis bija apžilbinātas, ausis bija blāvas, un ceļi trīcēja. Viņš gandrīz nespēja turēt karoti rokās, izlēja zupu, un dažreiz ēdiens izkrita no viņa mutes.
Dēls un viņa sieva ar riebumu paskatījās uz viņu un ēšanas laikā sāka laist veco vīru stūrī aiz plīts un viņi pasniedza viņam ēdienu vecā apakštase. Reiz vecā vīra rokas tik ļoti satricināja, ka viņš nespēja turēt šķīvi ar ēdienu. Tas nokrita uz grīdas un avarēja. Tad jaunā vīramāte sāka kaunināt veco vīru, un dēls tēvam pagatavoja koka padevēju. Tagad sirmgalvei vajadzēja ēst no viņas.
Reiz, kad vecāki sēdēja pie galda, mazais dēls ienāca istabā ar koka gabalu rokās.
- Ko tu gribi darīt? - jautāja tēvs.
- Koka barošanas sile - mazulis atbildēja. - Kad es izaugšu, tētis un mamma no tā ēdīs.

Ērglis un ērglis

Pāri bezdibenim lidoja vecs ērglis. Aizmugurē viņš nesa dēlu. Ērglis joprojām bija par mazu un nespēja pārvarēt šo ceļu. Lidojot pāri bezdibenim, cālis teica:
- Tēvs! Tagad jūs mani nesat caur bezdibeni man uz muguras, un, kad es kļūstu liels un stiprs, es jūs vedīšu.
- Nē, dēls, - vecais ērglis skumji atbildēja. "Kad jūs izaugsit, jūs nēsājat savu dēlu."

Piekares tilts

Ceļā starp diviem kalnu ciematiem bija dziļa aiza. Šo ciematu iedzīvotāji pār to uzcēla piekaramo tiltu. Cilvēki staigāja pa tās koka dēļiem, un divi kabeļi kalpoja par margu. Cilvēki ir pieraduši staigāt pa šo tiltu, ka viņi nespēja turēties pie margām, un pat bērni bezbailīgi skrēja pāri aizai uz dēļiem.
Bet reiz margu kabeļi kaut kur pazuda. Agri no rīta cilvēki tiltam tuvojās, bet neviens nespēja uz tā pakāpties. Kamēr kabeļi bija tur, jūs nevarējāt pie tiem turēties, bet bez tiem tilts izrādījās neiespējams.
Tas notiek ar mūsu vecākiem. Kamēr viņi ir dzīvi, mums šķiet, ka mēs varam iztikt bez viņiem, bet, tiklīdz mēs viņus pazaudējam, dzīve tūlīt sāk šķist ļoti grūta.

Ikdienas līdzības

Ikdienas līdzības ir īpaša tekstu kategorija. Cilvēka dzīvē katru brīdi rodas izvēlētā situācija. Kāda loma liktenī var būt maznozīmīgām, šķietami sīkumiem, neuzkrītošām mazām nozīmēm, muļķīgām provokācijām, absurdām šaubām? Sakāmvārdi uz šo jautājumu atbild viennozīmīgi: milzīgs.
Līdzībai nav nekā bezjēdzīga un nesvarīga. Viņa stingri atceras, ka "tauriņa spārna plandīšana atbild ar pērkonu tālās pasaulēs". Bet līdzība neatstāj cilvēku vienatnē ar neizteiksmīgu atriebības likumu. Viņa vienmēr atstāj iespēju kritušajiem pacelties un turpināt ceļu.

Viss jūsu rokās

Gudrais dzīvoja ķīniešu ciematā. Cilvēki no visas pasaules ieradās pie viņa ar savām problēmām un slimībām, un neviens nepalika bez palīdzības. Par to viņi viņu mīlēja un cienīja.
Tikai viens cilvēks teica: “Cilvēki! Kuru jūs pielūdzat? Tas ir šarlatāns un čiekurs! ”Reiz viņš pulcēja sev apkārt pūli un sacīja:
"Šodien es jums pierādīšu, ka man bija taisnība." Nāciet pie jūsu gudrā, es noķeršu tauriņu, un, kad viņš iziet uz savas mājas lieveņa, es jautāšu: “Uzmini, kas man ir rokā?”. Viņš teiks: “Tauriņš” - jebkurā gadījumā viens no jums ļaus paslīdēt. Un tad es jautāju: “Vai tas ir dzīvs vai miris?” Ja viņš saka, ka viņš ir dzīvs, es saspiedīšu viņa roku, un, ja viņš ir miris, tad es atbrīvošu tauriņu brīvībā. Jebkurā gadījumā jūsu gudrais būs stulbs!
Kad viņi ieradās gudro namā un viņš izgāja viņus sagaidīt, skaudīgie uzdeva savu pirmo jautājumu:
- Tauriņš, - gudrais atbildēja.
“Miris vai dzīvs?”
Vecais vīrs, smaidīdams uz savu bārdu, sacīja:
"Cilvēks viss ir jūsu rokās."

Sikspārnis

Ilgu laiku starp zvēru un putniem izcēlās karš. Vissmagāk bija vecā nūja. Galu galā viņa vienlaikus bija gan dzīvnieks, gan putns. Un tāpēc viņa pati nevarēja izlemt, kam viņai joprojām bija izdevīgāk pievienoties. Bet tad viņa nolēma krāpties. Ja putni gūst virsroku pār dzīvniekiem, tad tas atbalstīs putnus. Pretējā gadījumā tas ātri steidzas pie zvēriem. Tā viņa arī izdarīja.
Bet, kad visi pamanīja, kā viņa uzvedas, viņi nekavējoties ieteica viņai neskriet no viena uz otru, bet vienreiz un uz visiem izvēlēties vienu pusi. Tad vecā nūja teica:
- Nē! Es palikšu pa vidu.
- Labi! - teica abas puses.
Cīņa sākās, un vecā nūja, atrodoties kaujas vidū, tika saspiesta un gāja bojā.
Tāpēc kāds, kurš mēģina sēdēt starp diviem krēsliem, vienmēr atradīsies uz virves visvairāk sapuvušās daļas, kas karājas virs nāves žokļiem.

Kritums

Viens students jautāja savam sufiju mentoram:
"Skolotāj, ko tu teiktu, ja tu zinātu par manu krišanu?"
- celies!
- Un nākamreiz?
- Celies atkal!
"Un cik ilgi tas var turpināties - vai viss nokrīt un paceļas?"
"Nokrīti un celies, kamēr esi dzīvs!" Galu galā tie, kas nokrita un nepacēlās, ir miruši.

Pareizticīgo līdzības par dzīvi

Cits akadēmiķis D.S. Likhačevs atzīmēja, ka Krievijā līdzība kā žanrs “izauga” no Bībeles. Pati Bībele ir piepildīta ar līdzībām. Tieši šo tautas mācīšanas veidu izvēlējās Zālamans un Kristus. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka līdz ar kristietības parādīšanos Krievijā līdzību žanrs bija dziļi iesakņojies mūsu zemē.
Tautas ticība vienmēr ir bijusi tālu no formālisma un "grāmatu" sarežģītības. Tāpēc labākie pareizticīgo sludinātāji pastāvīgi pievērsās alegorijai, kur viņi vispārināja kristietības galvenās idejas pasakainā formā. Dažreiz pareizticīgo līdzības par dzīvi varētu būt koncentrētas vienā frāzē-aforismā. Citos gadījumos īsā stāstā.

Pazemība ir varoņdarbs

Reiz kāda sieviete ieradās pie Optina hieroskhimonakh Anatoly (Zertsalov) un lūdza viņam svētības garīgam sasniegumam: dzīvot atsevišķi un ātri bez pārtraukuma, ātri, lūgt un gulēt uz kailiem dēļiem. Vecākā viņai teica:
- Ziniet, ļaundaris neēd, nedzer un negulē, bet viss dzīvo bezdibenī, jo viņam nav pazemības. Paklausieties pēc visas Dieva gribas - tas ir jūsu varoņdarbs; pazemojiet sevi ikviena priekšā, pārmetiet sevi visā, nesiet slimības un bēdas ar pateicību - tas ir pāri visiem darbiem!

Tavs krusts

Vienam cilvēkam šķita, ka viņš dzīvo ļoti smagi. Un viņš reiz devās pie Dieva, runāja par savām nelaimēm un lūdza Viņu:
- Vai es varētu izvēlēties sev citu krustu?
Dievs smaidot paskatījās uz cilvēku, veda viņu uz velvju, kur atradās krusti, un sacīja:
- Izvēlieties.
Cilvēks ilgu laiku staigāja veikalā, meklējot mazāko un vieglāko krustu, un beidzot atrada mazu-mazu, gaiši vieglu krustu, devās pie Dieva un sacīja:
"Kungs, vai es varu ņemt šo vienu?"
“Jūs varat,” Dievs atbildēja. "Tas ir jūsu pašu."

Par mīlestību ar morāli

Mīlestība kustina pasaules un cilvēku dvēseles. Būtu dīvaini, ja līdzībās tiktu ignorētas vīriešu un sieviešu attiecību problēmas. Un šeit līdzību autori uzdod ļoti daudz jautājumu. Kas ir mīlestība? Vai varat dot viņai definīciju? No kurienes tas nāk un kas to iznīcina? Kā to atrast?
Tiek ietekmēti arī šaurāki aspekti. Mājsaimniecības attiecības starp vīru un sievu - šķiet, ka tas varētu būt ierastāk? Bet arī šeit līdzība atrod pārtiku domām. Galu galā laulības beidzas tikai pasakās. Un līdzība zina: tas ir tikai sākums. Un mīlestības saglabāšana ir ne mazāk svarīga kā tās atrašana.

Visu vai neko

Viens cilvēks piegāja pie gudrā un jautāja: “Kas ir mīlestība?” Gudrais atbildēja: “Nekas.”
Vīrietis bija ļoti pārsteigts un sāka stāstīt, ka viņš ir lasījis daudzas grāmatas, kurās aprakstīts, ka mīlestība ir atšķirīga, skumja un laimīga, mūžīga un īslaicīga.
Tad gudrais atbildēja: "Tā tas ir."
Vīrietis atkal neko nesaprata un jautāja: “Kā jūs saprotat? Visu vai neko? ”
Gudrais pasmaidīja un sacīja: “Jūs pats tikko atbildējāt uz savu jautājumu: neko vai visu. Vidus nevar būt! ”

Prāts un sirds

Viens cilvēks apgalvoja, ka prāts uz mīlestības ielas ir akls un mīlestībā galvenais ir sirds. Kā pierādījumu tam viņš minēja stāstu par mīļāko, kurš daudzas reizes kuģoja pāri Tīģera upei, drosmīgi cīnoties ar kursu, lai redzētu savu mīļoto.
Bet reiz viņš pēkšņi pamanīja pleķīti viņas sejā. Pēc tam, šķērsojot Tīģeri, viņš domāja: "Mans mīļais ir nepilnīgs." Un tajā brīdī mīlestība, kas viņu turēja viļņos, vājinājās, upes vidū spēki viņu pameta, un viņš noslīka.

Remontējiet, nevis izmetiet

Vecākam pārim, kurš dzīvoja kopā vairāk nekā 50 gadus, tika lūgts:
- Droši vien tu nekad neesi strīdējies pusgadsimta laikā?
- Zvēru, - vīrs un sieva atbildēja.
- Varbūt jums nekad nebija vajadzības, jums bija perfekti radinieki un māja - pilna bļoda?
- Nē, tas ir tāpat kā visi pārējie.
"Bet tu nekad nevēlējies izjaukt?"
- Bija tādas domas.
"Kā jums izdevās tik ilgi dzīvot kopā?"
- Acīmredzot mēs esam dzimuši un auguši laikā, kad salauztas lietas parasti laboja, nevis izmeta.

Neprasi

Skolotājs uzzināja, ka viens no viņa studentiem neatlaidīgi meklēja kāda mīlestību.
“Neprasi mīlestību, tu to arī neiegūsi,” sacīja skolotājs.
"Bet kāpēc?"
"Sakiet man, ko jūs darāt, kad nelūgti viesi uzsprāgst pie jūsu durvīm, kad viņi klauvē, kliedz, pieprasa tikt atvērtiem un noplēš matus no tā, ko neatver?"
"Es viņu stiprāk aizslēdzu."
- Neuztraucieties citu cilvēku sirdīs, jo viņi aizveras vēl spēcīgāk jūsu priekšā. Kļūsti par gaidītu viesi, un jebkura sirds atvērsies jūsu priekšā. Ņemiet piemēru no zieda, kas neveic pakaļdzīšanos bitēm, bet, dodot viņiem nektāru, tas viņus pievelk pie sevis.

Īsas līdzības par apvainojumu

Ārējā pasaule ir skarba vide, kas pastāvīgi nospiež cilvēkus viens pret otru, grebj dzirksteles. Saņemtā konflikta, pazemojuma, apvainojuma situācija var neatgriezeniski izsist cilvēku no riesta. Līdzība šeit nonāk glābšanā, spēlējot psihoterapeitisko lomu.
Kā reaģēt uz apvainojumu? Atbrīvojieties no dusmām un atbildiet nesakarīgi? Ko izvēlēties - Vecā Derība "acs acij" vai evaņģēlijs "pagriezt otro vaigu"? Interesanti, ka visā līdzību korpusā par apvainojumiem budistu vārdi mūsdienās ir vispopulārākie. Pirms kristietības, bet ne Vecās Derības pieeja mūsu laikmetniekiem šķiet vispieņemamākā.

Ej pats savu ceļu

Viens no studentiem Budam jautāja:
"Ja kāds mani aizvaino vai sit, tad kas man jādara?"
“Ja jūs no koka nokritīs no koka un atsitīsies pret jums, ko jūs darīsit?” - viņš atbildē vaicāja:
- Ko es darīšu? Tā ir vienkārša sakritība, vienkārša sakritība, ka es nonācu zem koka, kad no tā nokrita zars, ”sacīja students.
Tad Buda atzīmēja:
"Tātad rīkojieties tāpat." Kāds bija ārprātīgs, dusmīgs un sitis tevi. Tas ir tāpat kā koka zars nokrita uz jūsu galvas. Lai tas tevi netraucē, ej savu ceļu, it kā nekas nebūtu noticis.

Ņem to pie sevis

Reiz vairāki cilvēki sāka ļauni apvainot Buda. Viņš klausījās klusi, ļoti mierīgi. Un tāpēc viņi jutās neomulīgi. Viens no šiem cilvēkiem vērsās pie Budas:
“Vai mūsu vārdi jūs nevar sāpināt ?!”
"Jūsu ziņā ir mani apvainot vai nē," Buda atbildēja. - Un mans - pieņemt savus apvainojumus vai nē. Es atsakos viņus pieņemt. Jūs varat tos paņemt sev.

Sokrats un nesavaldīgais

Kad kāds nesavaldīgs cilvēks sitis Sokrātam ar kāju, viņš to izturēja, ne vārda nesakot. Kad kāds pauda izbrīnu par to, kāpēc Sokrats ignorēja tik klaju apvainojumu, filozofs piebilda:
"Ja ēzelis mani sitīs, vai es tiešām viņu nodotu tiesai?"

Par dzīves jēgu

Pārdomas par esamības jēgu un mērķi pieder pie tā saukto “sasodīto jautājumu” kategorijas, un nevienam nav skaidras atbildes. Tomēr dziļas eksistenciālas bailes - “Kāpēc es dzīvoju, ja es tik un tā mirstu?” - moko katru cilvēku. Un, protams, sakāmvārdu žanrs pievēršas arī šim jautājumam.
Katrā tautā ir līdzības par dzīves jēgu. Visbiežāk to definē šādi: dzīves jēga ir pašā dzīvē, tās bezgalīgā pavairošanā un attīstībā nākamajās paaudzēs. Katras atsevišķas personas īsais mūžs tiek apskatīts filozofiski. Varbūt alegoriskāko un caurspīdīgāko šīs kategorijas līdzību izgudroja Amerikas indiāņi.

Akmens un bambuss

Viņi saka, ka reiz akmens un bambuss strīdējās. Katrs no viņiem vēlējās, lai cilvēka dzīve būtu tāda kā viņa.
Akmens teica:
- Cilvēka dzīvei jābūt tādai pašai kā manai. Tad viņš dzīvos mūžīgi.
Bambuss atbildēja:
- Nē, nē, cilvēka dzīvei vajadzētu būt kā manai. Es mirstu, bet tūlīt piedzimu no jauna.
Akmens iebilda:
- Nē, ļaujiet citādāk būt labākam. Labāk esiet tāds cilvēks kā es. Es nelokājos nedz ar vēja elpu, nedz ar lietus straumi. Man nekaitē ne ūdens, ne karstums, ne aukstums. Mana dzīve ir bezgalīga. Man nav ne sāpju, ne aprūpes. Tādai jābūt cilvēka dzīvei.
Bambuss uzstāja:
- nē Cilvēka dzīvei jābūt kā manai. Es mirstu, tā ir taisnība, bet es piedzimu dēlos. Vai tas tā nav? Paskatieties man apkārt - mani dēli ir visur. Viņiem būs arī dēli, un visiem būs gluda un balta āda.
Uz šo akmeni nevarēja atbildēt. Argumentu uzvarēja bambuss. Tāpēc cilvēka dzīve ir tāda pati kā bambusa dzīve.