Bhavačakra jeb Sansāras ritenis - kas tas ir sīki aprakstīts Budas mācībās. Ir liels kārdinājums lietot šo terminu jebkura ērtāka iemesla dēļ, ar to iepazīstoties virspusēji. Tomēr jāsaprot, ka Samsaras doktrīnas pamatā ir beznosacījuma ticība reinkarnācijai.
Materiālais saturs:
Vēstures fakti
Daži cilvēki apgalvo, ka viņi var atcerēties savu iepriekšējo dzīvi. Sansara ritenis un reinkarnācija - šie jēdzieni ir galvenie vairākās austrumu reliģiskajās mācībās (budisms, hinduisms, džainisms). Tie nozīmē aptuveni vienu un to pašu: cilvēka dvēsele pēc ķermeņa nāves saņem jaunu fizisko apvalku. Par šo parādību nav zinātnisku pierādījumu, taču arī zinātnieki to nevar noliegt. Vēstures fakti liek mums uzskatīt, ka dzimšanas un nāves cikls patiešām pastāv.
Mazi bērni vecumā no 2 līdz 7 gadiem dažreiz stāsta par savu iepriekšējo dzīvi. Kļūstot vecākam, viņi paši nespēj atcerēties, par ko runāja. Šo fenomenu sīki izpētīja Ians Stīvensons. Viņš pētīja 3 tūkstošu bērnu stāstus, dokumentēja un salīdzināja ar reāliem faktiem. Pēc izpētes viņš pārliecinājās par dvēseļu reinkarnācijas realitāti un publicēja grāmatu “Divdesmit iespējamās reinkarnācijas gadījumi”.
Kāds ir samsāras ritenis
Samsaras ritenis skaidri parāda karmas likumu, kas atkal un atkal nosaka visu būtņu atdzimšanu. Tas simbolizē visu esošo pasauli, kas ir piepildīta ar ciešanām. Ritenī ir attēlotas 6 dzimšanas iespējas, 6 Samsaras pasaules. Apļa apakšā ir trīs nosacīti slikti dzimšanas gadījumi, augšpusē ir trīs nosacīti labi dzimuši bērni. No ciešanām tiek izglābtas tikai tās dvēseles, kuras atstāja Samsaras tīklu.
Termina nozīme ir kodolīga un skaidra.
Sansāra ir aizvainojuma, atriebības, mūžīgā dzimšanas un nāves cikla attiecības, no kurām ir grūti izkļūt. To, kuru valda aizraušanās virpulis, gaida jauna atdzimšana un ciešanas kādā no pasaulēm.
Ņūtona trešais likums nosaka: darbības spēks ir vienāds ar reakcijas stiprumu. Viņš var aprakstīt ne tikai fiziskas parādības, bet arī Samsaras riteņa nozīmi. Atriebības likums ir izteikts krievu sakāmvārdos un teicienos: ko cilvēks sēj, to pļaus, sēj vēju, pļausīs vētru utt.
Simboliski attēli
Karmas doktrīna dažreiz tiek attēlota kā čūska, kas norij asti. Bet visbiežāk izmantotais simbols ir Samsaras ritenis, kas sastāv no vairākiem apļiem.
Katram Samsaras riteņa lokam ir svarīga simboliska nozīme:
- Centrā attēloti pamatcēloņi, kas aizrauj cilvēkus bezgalīgajā karmas ciklā - cūka kā neziņas simbols, gailis, kas nozīmē iekāre, čūska - dusmu nesējs.
- Otrā riteņa simbols ir aplis, kas sadalīts 2 daļās. Tas nozīmē labu un sliktu karmu.
- Riteņa trešais aplis ir sadalīts 6 daļās, tas raksturo 3 laimīgas un 3 nelabvēlīgas pasaules, kurās dvēseli var iemiesot.
- Riteņa ārējais, pēdējais aplis ir sadalīts 12 daļās jeb Nindan. Tas ir cikla 12 soļu simbols, caur kuriem dvēsele iziet, pārejot starp dzimšanu un nāvi.
Samsaras loks turas savos pleķīšos un apņem nāves dēmonu - bedri. Ārpus apļa ir attēlots Buda, sasniedzis mokša vai apgaismību un izgājis no ciešanu cikla.
Ko tas nozīmē "Samsara ritenis deva pagriezienu"
Visas Visuma radības iziet cauri 12 attīstības saitēm jeb, kā tās sauc arī par Nindānu.
Šīs ir karmas likuma cēloņsakarības, kas veido 1 pilnu ciklu:
- Pirmā cikla saite ir garīgā aklums, nezināšana, kas notiek pirms ieņemšanas.
- Tad būtnes karma ved viņu uz iemiesojumu vienā no pasaulēm.
- Embrioģenēzes laikā apziņa sāk pamodināt.
- Rodas jutekliskas un figurālas zināšanas.
- Ķermenis un jutekļi tiek veidoti atbilstoši karmai.
- Sākas pasaules uztvere.
- Jūtas veido personību.
- Izpaužas neapmierinātība, vēlme.
- Visi centieni ir vērsti uz mērķu sasniegšanu.
- Nepareiza rīcība un maldi rada jaunu karmu.
- Gaidu jaunas dzemdības.
- Vecums un nāve.
Kad entītija pārdzīvo visus 12 posmus, tiek teikts, ka Samsaras ritenis izraisīja revolūciju. Ir noteikts jauns liktenis, kas dvēseli virzīs karmas izstrādei vienā no pasaulēm. Dvēsele, kas ir lemta iemiesoties dzīvnieka, ellišķās radības vai preet (izsalkušā gara) ķermenī, ir nelaimīga. Taisnīgākās būtnes, kuras ir pelnījušas baudāmu dzīvi, tiks iemiesotas dievu pasaulē - tie, kas mīl varu asuras pasaulē. Budisti par vislabvēlīgāko Samsaras varas pārvarēšanai uzskata tikai dzimšanu cilvēka ķermenī.
Bardo štats
Tibetas mirušo grāmata Bardo Thödol sīki apraksta visu, kas notiek ar cilvēka dvēseli pēc nāves - kur tā nonāk, ko redz un kā tai vajadzētu izturēties. Šī vērtīgā informācija, pēc tibetiešu gudro domām, varētu palīdzēt un vadīt visus, kam ir zināšanas pēcnāves dzīvē, īpaši tos, kuri pēkšņi nomira.
Pēkšņa nāve ir visnelabvēlīgākā visās reliģiskajās tradīcijās. Tas var būt negadījuma vai bandītu uzbrukuma rezultāts. Šo nāvi sauc arī par nelaikā vai ļaunu - dvēsele, izrauta no pazīstamās pasaules, piedzīvo milzīgu satricinājumu, tai draud briesmas. Senās zināšanas tiek aicinātas aizsargāties no briesmām dzīves vidē.
Rietumu kultūrā bardo stāvoklis ir saistīts ar dvēseles stāvokli pēc nāves un līdz dzimšanas brīdim jaunā ķermenī. Budismā šim jēdzienam ir plašāka nozīme, tas burtiski nozīmē "starp diviem" vai starpstāvokli.
Dimanta ceļa mācības attiecas uz sešiem bardiem:
- mirst - no slimības līdz nāvei;
- pēcnāves pieredze - dvēseles pāreja uz sākotnējo stāvokli un tiekšanās pēc jauna iemiesojuma;
- dzimšana - no ieņemšanas brīža līdz dzimšanai;
- dzīve - no ieņemšanas brīža līdz nāvei;
- miegs - no aizmigšanas līdz pamošanās brīdim;
- meditācija - no meditācijas koncentrēšanās iegremdēšanas līdz atgriešanai reālajā pasaulē.
Bardo stāvokli var saukt arī par dzīvi, kaut ko gaidot, kad laiks tiek uzskatīts par plaisu starp notikumiem.
Ārpus ciešanu cikla
“Ienaidnieki un slimības ir labākie skolotāji” ir izspiesta frāze, kuras atpazīšana reālajā dzīvē ir ļoti grūta. Bet Visums ir liela klase. Cilvēka attīstība ir atkarīga no tā, cik labi cilvēks apgūst dzīves mācības. Ja persona paliek lepna, domājot, ka nevienam nav tiesību viņu aizskart, viņa tiek turēta Samsaras ciešanu ciklā.
Katram cilvēkam ir kritika un naids pret viņu. Tas ir dabiski. Šāda attieksme ir neapmierināta un nepiekrīt. Ja jūs neuztverat šo situāciju kā savu, mēģinot izdomāt, kas ir naids, pastiprināsies negatīvā plūsma. Būs jauni ienaidnieki, kuri arī sāks ienīst.
Lai pārvarētu savstarpēja naida un agresijas apburto loku, cilvēkam ir brīva griba. Viņam ir tiesības izvēlēties, kas viņam ir svarīgāks - atbrīvošanās no ciešanām vai taisnīguma triumfs. Dažiem kristiešiem ir grūti saprast Kristus vārdus "mīliet savus ienaidniekus, svētiet tos, kas jūs nolād, dariet labu tiem, kas jūs ienīst, un lūdzieties par tiem, kas jūs aizvaino". Lai arī kristīgā mācība noraida reinkarnācijas iespēju, izmantojot Samsaras jēdzienu, Dieva beznosacījuma mīlestība kļūst skaidrāka.
Buda norādīja ceļu, kā izkāpt no Samsaras riteņa, kas sastāv no astoņiem pakāpieniem.
Ceļa centrā ir gudrība, kas 8 cilvēku dzīves izpausmes padara pareizas:
- skats;
- nodoms (morāle);
- runa;
- izturēšanās
- dzīvesveids (garīgā disciplīna);
- pūles
- Uzmanība
- koncentrēšanās.
Pareizais uzskats tiek saprasts kā 4 cēlu patiesību un budistu mācību galveno noteikumu pieņemšana.
Samsaras likums
Ja izdarīts slikts akts attiecībā pret kādu personu, vainīgā persona tiek sodīta saskaņā ar taisnīgiem Augstākā Prāta likumiem. Šis Prāts, kas ir saistīts ar visām dzīvajām mīlestības attiecībām. Aizvainotais cilvēks vēlas, lai viņa ienaidnieks piedzīvotu to pašu, ko pats. Saskaņā ar augstāko taisnīguma likumu šī vēlme sāk piepildīties. Pēc noteikta laika nepatikšanas vēlme saskaņā ar to pašu likumu atgriežas pie tā, kurš ienīst savus likumpārkāpējus. Šis ir Sansāras likums krievu tautai saprotamā valodā.
Augstākā taisnīguma likums nosaka visu Visumā esošo būtņu likteņus. Labs tiek apbalvots, sliktais tiek sodīts. Ar vainas atzīšanu un labošanu dvēsele pāriet jaunā eksistences līmenī, līdz pakļaujas jaunai kaislībai vai ciešanām.
