Baznīcas kalendārs ir pilns ar vairākiem nozīmīgiem datumiem. Īpaši populāra mūsu valstī bija Svētā Georga Uzvaras diena. Kad tie tiek svinēti un kāda ir šo svētku vēsture?
Materiālais saturs:
Svētā Georga dzīve
Džordžs dzimis Mazajā Āzijā, ko sauca par Kapadokiju. Viņš tika audzināts sirsnīgā kristiešu ģimenē, un tēvs mira mokās par savu ticību. Pēc tam māte Džordžija ar dēlu pārcēlās uz dzimteni Palestīnā un audzināja dievbijīga cilvēka bērnu.
Augdams, Džordžs iekļuva Romas imperatora Diokletiāna armijā. Valdnieks cīņās atzīmēja Džordža drosmi un drosmi un padarīja viņu par komandieri. Pagānu Diokletiāns saprata briesmas, ko viņa ticībai rada Kristus mācības. Šī iemesla dēļ viņš piešķīra Romas augstmaņiem neierobežotu varu pret kristiešiem vērstās atriebības lietās.
Uzzinājis imperatora lēmumu, Džordžs parādījās Senātā un sacēlās pret valdnieku. Pārsteigts Diokletiāns mēģināja kārdināt jaunekli un pārliecināja viņu iedziļināties pagāniskajā ticībā, vienlaikus upurējot dievus. Džordžs atbildēja ar kategorisku atteikumu, un valdnieks lika viņu ieslodzīt. Georgijs, ciešot no daudzām spīdzinājumiem, tomēr nepiekrita nodot savu ticību un no tās atteikties. Pēc septiņu dienu spīdzināšanas, neiegūstot no jaunekļa to, ko gribēja, imperators lika Džordžam nocirst galvu (303. gada 10. novembrī).
Svētā relikvijas tika atstātas Lotas pilsētā, kur vēlāk tika uzcelts Sv. Georga Uzvarētāju templis. Mocis un mocekļa galva tiek turēti Romā.
Godināšana Krievijā
Svētā Džordža godināšana aizsākās apmēram 5. gadsimtā.Viņš ieguva nepieredzētu popularitāti austrumu valstīs un tika atzīts par Bizantijas imperatoru patronu.
Kristietības pieņemšana Krievijā nozīmēja lielā mocekļa godināšanu. Tajā pašā laikā vārds Džordžs tika pārveidots par formu, kas pazīstama krievu tautības cilvēkiem - Egoram, Jurijam. Svētā Georga kulta nodibināšana daudz sekmēja Jaroslavu Gudro. Pēc kristīšanas princis pieņēma savu vārdu un izveidoja Jurjevas pilsētu, kā arī svētā klosteri Kijevā. Pēc Lielā mocekļa pirmā tempļa iesvētīšanas katru gadu novembrī Krievijā tika svinēta Svētā Jura diena (rudens Džordžs).
Svētā Georga piemiņas dienas
Džordžs uzvarošais ir vienlīdz godāts gan katoļu, gan pareizticīgo baznīcās.
Pareizticīgie kristieši svin nākamās dienas Lielā mocekļa Džordža uzvarētāja piemiņai:
- 6. maijs;
- 3. novembris (16) - Svētās baznīcas apgaismojums Lidā;
- 10. novembris (23) - Svētā Georga nāves diena;
- 26. novembris (9. decembris) - Svētā Jura diena.
Katoļu baznīcā Svētā Georga diena iekrīt 23. aprīlī.
Svētku zīmes un tradīcijas
Gruzijā Svētā Georga (Giorgoba) dienu ieviesa Svētais Nino, kurš tika uzskatīts par lielā mocekļa radinieku. Daudzus gadus visos Gruzijas klosteros tiek rīkoti piemiņas dievkalpojumi par godu Giorgob.
Kas attiecas uz Svētā Georga dienu Krievijā, cilvēki ar šīm brīvdienām saistīja daudzas zīmes. Tā, piemēram, šajā dienā lielajam moceklim tika piedāvātas vairākas lūgšanas ar lūgumiem dziedināt mājlopus. Šie lūgumraksti tika saistīti ar leģendu, saskaņā ar kuru 7. spīdzināšanas dienā Džordžs tika dziedināts pats un palīdzēja atdzīvināt mirušo vērsi. Kopš šī brīža cilvēki ir pārliecināti, ka svētku priekšvakarā Svētais Džordžs šķērso debesis ar zirgu un aizsargā dzīvniekus, kas dzīvo uz zemes.
Tiek uzskatīts, ka laika apstākļi šajā dienā identificē nākamo ziemu.
Lūgšanas Svētajam Lielajam moceklim
Svētais Džordžs jau sen tiek cienījams kā nevainīgu un trūcīgu aizstāvis. Šī iemesla dēļ, lūdzoties svētajam, cilvēki lūdzas par uzvaru darbībā vai cīņā. Lielais moceklis pavada ceļotājus, palīdz zemniekiem un militārpersonām. Cilvēki bieži lūdz viņu pasargāt no ļaunajiem gariem, bagātīgu ražu, kā arī mājas dzīvnieku atveseļošanos.
Leģendas un leģendas
Ar Svētā Georga vārdu ir saistītas daudzas leģendas. Pats pārsteidzošākais no viņiem stāsta par briesmīgo gigantisko čūsku, kura apmetās netālu no Sīrijas. Mēģinājumi nogalināt šo briesmoni nedeva rezultātus: visi drosmīgie vīrieši gāja bojā cīņā ar čūsku. Tad vietējais priesteris labākajās pagānu kultūras tradīcijās ieteica katru dienu upurēt briesmoni jauneklim vai meitenei. Cilvēki, kas dzīvo bailēs, bija spiesti dot bērniem milzīgas čūskas saplēstus gabalus. Kādu dienu partija krita uz karaļa jauno meitu. Meitene tika nogādāta čūskā. Likās, ka viņas bēdīgais liktenis bija priekšlaicīgs secinājums, bet, kad briesmonis jau bija sācis virzīties pretī savam pārbiedētajam upurim, viņa ceļā parādījās jātnieks sniega balti spīdošajos mantijās. Tas bija Svētais Džordžs, kurš sita čūsku ar šķēpu un izbeidza asiņaino pagānu rituālu.
Šīs leģendas priekšmets ir ļoti būtisks Krievijā, Gruzijā un citās valstīs. Ir uzgleznotas daudzas ikonas, uz kurām Džordžs ar šķēpu sit čūsku. Šis sižets ir attēlots arī uz Gruzijas valsts emblēmu.
Vēl viens pārsteidzošs stāsts stāsta par saracēnu, kurš iegāja kristiešu draudzē pēc tam, kad Palestīnu sagūstīja arābu karaspēks. Pamanījis priesteri, noliecoties lūgšanā pret Svētā Georga seju, saracēns nolēma izrādīt nolaidību pret kristietību un izšāva attēlā bultiņu. Neskatoties uz to, bultiņa, neradot viņam nekādu ļaunumu, atgriezās atpakaļ un uzmeta arābu rokai.
Ciešot no bultas izraisītajām stiprajām sāpēm, saracēns sauca priesteri, kurš bija ieroču palaišanas laikā templī. Viņš ieteica viņam novietot svētā Georga ikonu virs viņa gultas un no rīta brūci ārstēt ar eļļu, kas ņemta no luktura un pakārtota svētā sejas priekšā. Saracena tika dziedināta, un, lasot svētā dzīvi, viņš bija pārsteigts un pēc tam tika kristīts.Mēģinot sludināt kristietību arābu vidū, viņš tika izpildīts un pieņēma mocekļa nāvi.
Svētais Džordžs ir moceklis, kurš pieņēma nāvi par kristīgo ticību. Pēc tam šo svēto sāka cienīt daudzās pasaules valstīs, arī Krievijā. Un šodien Svētā Jura svētkus svin pareizticīgie kristieši, un tos Krievijā sauc par Svētā Jura dienu.
