Kirkekalenderen er fyldt med flere markante datoer. Især populært i vores land var St. George den sejrrige dag. Hvornår fejres den, og hvad er historien om denne ferie?
Materielt indhold:
St. George's liv
George blev født i Lille Asien kaldet Cappadocia. Han blev opvokset i en kristen familie af oprigtighed, og hans far døde i pine for sin tro. Mor George flyttede derefter med sin søn til sit hjemland i Palæstina og opvokste et barn af en from mand.
Som voksen voksede George ind i hæren af den romerske kejser Diocletian. Lineal bemærkede modet og modet til George i kampene og fik ham til at kommandere. Den hedenske Diocletianus forstod faren, som Kristi læresætninger udgør for hans tro. Af denne grund gav han de romerske adelige ubegrænset magt i spørgsmål om gengældelse mod kristne.
Da han lærte om den kejserlige beslutning, optrådte George i senatet og gjorde oprør mod herskeren. Forbløffet Diocletian forsøgte at friste den unge mand og overtalte ham til at gå ind i den hedenske tro sammen med ofre til guderne. George svarede med et kategorisk afslag, og herskeren beordrede ham til at blive fængslet. Georgy, der led af adskillige torturer, accepterede ikke desto mindre ikke at forråde hans tro og opgive den. Efter syv dages tortur, uden at have opnået det, han ville have fra den unge mand, beordrede kejseren George at blive halshugget (10. november 303).
Relikvier fra den hellige blev efterladt i byen Lot, hvor St. George the Victorious-tempelet derefter blev bygget. Martyrets sværd og hoved opbevares i Rom.
Ære i Rusland
Ærdiggørelsen af St. George stammer fra omkring det 5. århundrede.Han vandt en hidtil uset popularitet i de østlige lande og blev anerkendt som skytshelgen for de byzantinske kejsere.
Russlands vedtagelse af kristendommen gjorde æren for den store martyr relevant her. På samme tid blev navnet George omdannet til en form, der er kendt for det russiske folk - Egor, Yuri. Oprettelsen af kulturen St. George bidrog meget til den kloge Yaroslav. Efter at have været døbt, accepterede prinsen hans navn og skabte byen Yuryev samt helgenklosteret i Kiev. Efter indvielsen af det store martyrs første tempel blev St. George's Day (efteråret George) årligt fejret i Rusland i november.
St. George's mindedag
George the Victorious er lige æret i både de katolske og ortodokse kirker.
Ortodokse kristne fejrer de følgende dage til minde om den store martyr George den sejrrige:
- 6. maj;
- 3. november (16) - Dagen for belysning af Den Hellige Kirke i Lydda;
- 10. november (23) - dagen for St. George's død;
- 26. november (9. december) - St. George's Day.
I den katolske kirke falder St. George's Day den 23. april.
Feriens tegn og traditioner
I Georgien blev St. George (Giorgoba) dag introduceret af St. Nino, der blev betragtet som en slægtning til den store martyr. I mange år er der blevet afholdt mindesmærker til ære for Giorgob i alle georgiske klostre.
Med hensyn til St. George's Day i Rusland, folk forbundet mange tegn med denne ferie. Så for eksempel blev denne dag flere bønner til den store martyr med anmodninger om heling af husdyr. Disse andragender var forbundet med sagnet, hvorefter George den 7. dag af tortur blev helbredet selv og hjalp med at genoplive den døde tyr. Fra det øjeblik er folk sikre på, at før aftenen St. St. krydser himlen på en hest og beskytter dyrene, der lever på jorden.
Det antages, at vejret på denne dag identificerer den kommende vinter.
Bønner til Den Hellige Store Martyr
St. George er længe blevet respekteret som beskytter af uskyldige og fattige. Derfor beder folk til helgen beder om sejr i handling eller kamp. Den store martyr ledsager rejsende, hjælper landmænd og militæret. Folk beder ham ofte om beskyttelse mod onde ånder, om en rig høst såvel som for genopretning af husdyr.
Sagn og sagn
Mange sagn er forbundet med navnet St. George. Den mest fantastiske af dem fortæller om den frygtelige gigantiske slange, der bosatte sig ikke langt fra Syrien. Forsøg på at dræbe dette monster gav ikke resultater: alle de modige mænd døde i slaget med slangen. Derefter foreslog den lokale præst i de bedste traditioner i hedensk kultur dagligt at ofre et monster til en ung mand eller pige. Mennesker, der levede i frygt, blev tvunget til at give børn til at blive revet i stykker af en enorm slange. En dag faldt partiet på den unge datter af kongen. Pigen blev ført til slangen. Det så ud til, at hendes triste skæbne var en forudgået konklusion, men da monsteret allerede var begyndt at bevæge sig hen imod dets skræmmede offer, dukkede en rytter i sine snehvide lysende klæder op på vej. Det var St. George, der slo slangen med et spyd og sluttede på det blodige hedenske ritual.
Emnet for denne legende er meget relevant i Rusland, Georgien og andre lande. Mange ikoner er blevet malet, hvor George slår slangen med et spyd. Dette plot er også afbildet på Georgiens nationale emblem.
En anden forbløffende historie fortæller om en Saracen, der gik ind i en kristen kirke, efter at Palæstina blev fanget af arabiske tropper. Saracen besluttede at lægge mærke til præsten og bøjede sig for St. George's ansigt og besluttede at vise forsømmelse af kristendommen og skød en pil i billedet. Ikke desto mindre vendte pilen tilbage, uden at skade ham, tilbage og stirrede på arabernes hånd.
Saracen, der lider af alvorlig smerte forårsaget af en pil, kaldte en præst, der var under lanceringen af våben i templet. Han rådede ham til at placere St. George-ikonet over sin seng og om morgenen behandle såret med olie, taget fra lampen, ophængt foran det hellige ansigt. Saracen blev helbredet, og efter at have læst helgenens liv blev han imponeret og blev derefter døbt.Han prøvede at prædike kristendommen blandt araberne og blev henrettet og accepteret en martyrs død.
St. George er en martyr, der døde for den kristne tro. Efterfølgende begyndte denne helgen at blive æret i mange lande i verden, inklusive i Rusland. Og i dag fejres St. George-festen af ortodokse kristne og kaldes St. George's Day i Rusland.
